موقع معارف

الإسكندر الأكبر كان فرعونا لمصر

18:29 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">يعرف الإسكندر الأكبر بغزواته الكثيرة والتي امتدت إلى بقاع كثيرة من الأرض، كان والده هو فيليب الثاني ملك مقدونيا، تلقى تعليمه على يد الفيلسوف اليوناني <a href="http://ma3aarif.blogspot.com/2016/06/aristo.html">أرسطو</a>. تمكن، في سنوات قليلة، من تشييد إمبراطورية تمتد من اليونان إلى الهند التي كانت تشكل حدود العالم المعروف حينها عند اليونان، من جهة أخرى فقد أسس أكثر من 60 مدينة وضمن للثقافة اليونانية انتشارا واسعا. وقد توفي عند سن الثانية وثلاثون ورغم ذلك لم يتم تتويجه يوما كإمبراطور ولكن توج كفرعون لمصر. فهل تعلم لماذا؟ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSwPRu7fEHPx4ygtbNmMzRT0UGA3fHdkWkOZqCuWzCNTkv_J0ScVWzG71fmblKwN880ZIoMplu8Ojjaiq-NGAdSyA2bQC9Aoj9wHqg_MyYttJ7b4H4NNKyfUKAnkK9zuYh9rESclSXyk0y/s1600/ALEXANDRE-LE-GRAND-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="الاسكندر الأكبر فرعون مصر " border="0" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSwPRu7fEHPx4ygtbNmMzRT0UGA3fHdkWkOZqCuWzCNTkv_J0ScVWzG71fmblKwN880ZIoMplu8Ojjaiq-NGAdSyA2bQC9Aoj9wHqg_MyYttJ7b4H4NNKyfUKAnkK9zuYh9rESclSXyk0y/s640/ALEXANDRE-LE-GRAND-.jpg" title="الاسكندر الأكبر فرعون مصر " width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "1475186275";
    google_ad_width = 800;
    google_ad_height = 200;
</script>

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></span></div>
<span style="font-size: large;">تولى الاسكندر الحكم بعد وفاة والده سنة 336 ق.م، وبدأ بتقوية حكمه في اليونان. سنتين بعد ذلك، بينما كان عمره 25 سنة. توجه لمحاربة الامبراطورية الفارسية مرفوقا بجيش قوي يضم 40000 جندي. بعد أن هزم الفرس في هذه المعركة قام بتحرير المدن اليونانية في آسيا الصغرى، وللحفاظ على قوته توجه نحو مركز قوة الفرس وفي سنة 333 قبل الميلاد تمكن من هزيمة جيش يضم ثلاثة أضعاف عدد جنوده ويقوده داريوس الثالث، ملك الملك (كما كان يلقب) هرب تاركا خلفه أسرته وملكه. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">بعد ذلك اتجه نحو فينيقيا (ليبيا حاليا) لتقوية أمبراطوريته أكثر، ومن ثم دخل إلى مصر حيث تم الترحيب به واستقباله باعتباره مخلص المصريين من اضطهاد الفرس الذي كانوا يعانون منه منذ قرون مما سهل عليه السيطرة على البلاد بأسرها، وباسحتلاله لشمال نهر النيل قرر بناء مدينة الأسكندرية التي تحمل إسمه، واحتراما منه للآلهة المصرية ورغبة في تثبيت سلطته الدينية قام الإسكندر الأكبر بالحج إلى معبد آمون، وعلى إثر هذا الحج أعلنه كبير الآلهة "إبنا لآمون" وبعد عودته إلى ممفيس تم تتويجه فرعونا لمصر في معبد بْتَاحْ. </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "3633626276";
    google_ad_width = 728;
    google_ad_height = 90;
</script>

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">كما سبق وقلنا توفي الاسكندر الأكبر صغيرا وقد خلف الكثير من الانجازات، وبفضل غزواته بقيت اليونانية لغة التبادل الثقافي لمدة 2000 سنة .</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>

التاريخ الإسكندر الأكبر كان فرعونا لمصر

يعرف الإسكندر الأكبر بغزواته الكثيرة والتي امتدت إلى بقاع كثيرة من الأرض، كان والده هو فيليب الثاني ملك مقدونيا، تلقى تعليمه على يد الفيلسو...

Plus d'infos »

6 عوامل تساعد المرأة على بلوغ الرعشة الجنسية

18:09 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
على عكس الرعشة الجنسية لدى الرجل تعتبر نظيرتها عند المرأة أكثر غموضا حيث أنها حساسة أكثر وغير متوقعة وأقل ميكانيكية من تلك عند الرجل حيث أنها تخضع لعدة عوامل عاطفية وجسدية قد تقف حاجزا أمام بلوغها ومنها تقدير الذات، الاسترخاء والثقة في الشريك ... في هذا المقال ستتعرفين على بعض المفاتيح لتيسير بلوغ الرعشة والاستمتاع<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVxzbbndiHcHlkMOvBgnYBH9c6i21v_BiSAL_ELP3Gwld0S0rygzInA3He1M4xdo5pKk9764Xe55acNGZ3b_0dtc-NZ2vNNCt9c9DIY0c1s396qVPusRShJ-xH8MUJYGhw5C8vBbt_EN4t/s1600/Qu-est-ce-qui-declenche-l-orgasme_imagePanoramique647_286.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVxzbbndiHcHlkMOvBgnYBH9c6i21v_BiSAL_ELP3Gwld0S0rygzInA3He1M4xdo5pKk9764Xe55acNGZ3b_0dtc-NZ2vNNCt9c9DIY0c1s396qVPusRShJ-xH8MUJYGhw5C8vBbt_EN4t/s640/Qu-est-ce-qui-declenche-l-orgasme_imagePanoramique647_286.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
 سريع أو بطيء، قوي أم ضعيف، يأتي بسهولة أم يحتاج وقتا وجهدا ...قد تأتي الرعشة بصورة غير متوقعة وقد تختفي في تلك اللحظات الحميمية التي نعتقد فيها أننا أوشكنا على بلوغها ... كل هذه التقلبات مرتبطة بعدة عوامل نذكر منها ستة وهي كالتالي:<br />
<br />
<b>تقدير الذات </b><br />
<br />
نحن نحتاج إلى تقدير الذات لنخوض غمار الحياة اليومية، لكننا نحتاجها أيضا في حياتنا الجنسية، فتلك الثقة تنعكس في تقديرنا لأجسادنا والصورة التي تعكسها. فقد تؤدي عدم الثقة في الجسد إلى الخوف من التعري، أو رفض ملامسة الشريك لمناطق بعينها والانشغال بكيفية نظر الشريك لهذا الجسد ... يجب أن تكوني متأكدة من أن شكل الثدي ، كبر الخصر وغيرها لا علاقة لها بقدرة الجسد على الاستمتاع والامتاع<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "3633626276";
    google_ad_width = 728;
    google_ad_height = 90;
</script>

<script type="text/javascript"
src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script></div>
<br />
ماذا يعني كل هذا يعني أنه علينا أن نعيش في وفاق مع أجسادنا وذواتنا ونستمتع وفق إيقاعاتنا الخاصة ولا نتعامل مع الرعشة على أنها تحد أو نركز على متعة الشريك فقط<br />
<br />
<b>الاسترخاء </b><br />
<br />
بالنسبة للكثير من النساء غالبا ما تكون المتعة الجنسية مقلقة حيث تتذبذب الكثيرات بين الرغبة في القضيب والخوف من الايلاج، هذا بالإضافة ما سبق وأشرنا إليه من سوء تقدير الذات قد يعرقل بلوغ المرأة للرعشة وكذلك غالبا ما تبقى المرأة غير مسترخية خوفا من أن تكشف عن شخصية لا تريد إظهارها للرجل تلك الشخصية المندفعة التي تعرف كيف تستمتع، خصوصا في مجتمعاتنا العربية حيث يجب أن تتباعد المسافات بين المرأة وكل ما له علاقة بالرغبة الجنسية، لذلك يجب على المرأة أن تتعلم كيف تسترخي وذلك بالتركيز على مشاعرها وإحساساتها في تلك اللحظة بدل التفكير والانشغال بأمور أخرى كموقف الشريك فالمتعة حق للجميع<br />
<br />
<b>الثقة في الآخر </b><br />
<br />
كما أن الثقة في الذات مهمة، تعتبر الثقة في الشريك مهمة هي الأخرى فهناك فرق كبير بين حبيب العمر وشريك تعرفنا عليه في ليلة عابرة ...الشريك الجيد هو الذي لا يعرضك للخطر، نفسيا كان أو جسديا، يعرف كيف يتصل بلذاته وبذلاته شريكه أيضا فلا يهتم بنفسه فقط، ولا يملك تصورات أو خطط عمل تحدد سلوكه بنا معه لا تشعرين بالغباء أو التكرار أو الدونية أنه مثيل لك تستمتعان معا ..ربما لهذا تكثر الخيانات لأن العلاقة خارج إطار الزواج تكون اكثر تحررا وتحريرا للذات على عكس الأولى التي تكون مليئة بالتمثلات والانتظارات وأفكار مسبقة تقيد الفعل الجنسي ..فلتختاري شريك جديرا بالثقة يحررك بدل أن يقيدك<br />
<br />
<b>اطلق العنان لرغباتك</b><br />
<br />
كثيرا ما يكون الفعل الجنسي المتكرر قاتلا للحياة الجنسية خصوصا في العلاقات الزوجية، نفس السرير، نفس الغرفة، نفس الموسيقى - او بدون موسيقى ربما - نفس الوضعية كل هذه العوامل ستحول دون بلوغ الرعشة بل دون الاستمتاع بالفعل الجنسي مهما كان بسيطا، لذلك لا تخجلي من التعبير عن رغباتك ممارسة الجنس في المطبخ في السطح تحت أشعة الشمس، بثياب معينة وبوضعيات محددة ...فغالبا ما تكون للشريك نفس الأفكار ..فالقليل من التغيير سيجدد علاقتكم الحميمية.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "1475186275";
    google_ad_width = 800;
    google_ad_height = 200;
</script>

<script type="text/javascript"
src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script></div>
<br />
<b>التقبل </b><br />
<br />
يجب أن نتقبل أن الرعشة قد تأتي وقد لا تأتي وهذا أمر طبيعي جدا، لكن الإنفعال والتعصب من تأخرها أو عدم بلوغها سيخلف رواسب ستأثر على العلاقة الجنسية المقبلة، هناك مشاعر فريدة فالفعل الجنسي يجب أن نتعلم كيف نستمتع بها ولا نشغل بالنا بالرعشة وقد يكون هذا خير سبيل لبلوغها. الرعشة رقصة داخلية تحتاج المرأة وقتا لبلوغها وقت للإسترخاء، الدخول في عالم الحميمية، الرغبات، ووقت للإستمتاع باللذة الجنسية يجب أن ترخي العنان لجسدك واسمحي له بالتعبير عن كوامنه<br />
<br />
<b> البذر أم المهبل</b><br />
<br />
أخيرا يجب أن تتعرف المرأة على جسدها أكثر وتتعرف على طريقها نحو الرعشة هل يعتمد على البذر أم المهبل ...فالمرأة التي تكتفي بمعاشرة زوجها عن طريق الإيلاج فقط دون أن يحاول إثارة بذرها قد لا تصل للرعشة الجنسية أبدا لأنها تعتمد على المهبل فقط في الوقت الذي تحتاج فيه إلى تحفيز البذر أكثر.. فلا تترددي في التجريب وتغيير الأوضاع الجنسية حتى تتعرفي أكثر على ما يثيرك والسبل التي قد توصلك إلى الرعشة الكبرى<br />
<br />
<br /></div>

ثقافة جنسية 6 عوامل تساعد المرأة على بلوغ الرعشة الجنسية

على عكس الرعشة الجنسية لدى الرجل تعتبر نظيرتها عند المرأة أكثر غموضا حيث أنها حساسة أكثر وغير متوقعة وأقل ميكانيكية من تلك عند الرجل حيث ...

Plus d'infos »

الدودة التي تصغر بعد أن تكبر، هاربة من الموت

16:27 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<img alt="دودة  لا تشيخ" src="http://passeurdesciences.blog.lemonde.fr/files/2016/06/Enlarged_c_elegans-550x399.jpg" title="دودة  لا تشيخ" /><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;">إنها قصة غريبة،
تقع بين حكاية بيتر بان الطفل الذي لا يكبر وبنجمان بوتن الرجل الذي ولد عجوزا
وأخذ يصغر، القصة وردت في دراسة نشرت في 14 يونيو بمجلة سيل ميتابوليزم  </span><span dir="LTR" style="font-size: 26.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">cell Metabolism </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>. قصة تظهر أن الشيخوخة ليست
خطا متصلا من لحظة الولادة إلى الموت، بل يمكن لهذا الخط أن يعرف بعض المنعطفات
ويرتد إلى نقطة البداية. بطل هذه القصة هي <b>دودة</b> تسمى </span><span dir="LTR" style="font-size: 26.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">Caenorhabditis
elegans </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <b>دودة</b> صغيرة جدا، إنها الدودة المفضلة لدى
الباحثين في مجال الشيخوخة، لأنهم يعلمون كيف تكبر ولماذا تموت ولأنها شفافة
يستطيعون رؤية ما يحدث بداخلها </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "wingdings"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>J</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 34.6667px; line-height: 39.8667px;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "3633626276";
    google_ad_width = 728;
    google_ad_height = 90;
</script><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 34.6667px; line-height: 39.8667px;">

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 34.6667px; line-height: 39.8667px;">
</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;">تتميز هذه الدودة
أيضا بخصائص أخرى فعندما تكون في مرحلة الطفولة وتتعرض للحرمان من الطعام تدخل
فيما يشبه السبات حيث تستطيع أن تعيش لمدة شهر تقريبا، رغم أن متوسط عمرها هو
أسبوعان فقط، وخلال هذه الفترة تستطيع أن تتحرك لكنها تبقى في نفس المرحلة
العمرية، أي تبقى صغيرة ولا تكبر ومع ذلك فإن بعض مكونات جسمها تأخذ في الكبر
كالميتوكندري مثلا. وإذا قمنا بإطعامها من جديد فهي تواصل نموها من حيث توقف لتكمل
ما تبقى من الأسبوعين. لكن الغريب في الأمر هو أنه بمجرد إطعامها تأخذ تلك الأجزاء
من جسمها التي كبرت في الصغر من جديد </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 26.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: center;">
<span dir="LTR" style="font-size: 26.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1655964494205501" data-ad-format="auto" data-ad-slot="2431251476" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;">وقد تمكن العلماء
الباحثون من تحديد الجين المسؤول عن هذه العملية وهو جين يرتبط ببروتين ينظم دفاع
الخلية في حالة التوتر، ونفس الجين يتوفر لدى الإنسان ويقوم بدور مشابه. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;">فهل ستسا</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 26pt; line-height: 115%;">عدنا مثل
هذه الدراسات في فهم كيف يشيخ الإنسان ولماذا.. وسننتقل يوما من دراسة الكائنات
النموذجية إلى الإنسان ؟ هل سنتغلب على الشيخوخة؟</span></div>
</div>

علوم الدودة التي تصغر بعد أن تكبر، هاربة من الموت

إنها قصة غريبة، تقع بين حكاية بيتر بان الطفل الذي لا يكبر وبنجمان بوتن الرجل الذي ولد عجوزا وأخذ يصغر، القصة وردت في دراسة نشرت في ...

Plus d'infos »

الحكيم الطوسي يقول بنظرية التطور قبل داروين

15:47 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">نصير
الدين <b>الطوسي</b>
باحث فارسي،
ولد في بغداد <b>سنة
1201</b>، خلال
العصر الذهبي
للإسلام، كان
شاعرا، فيلسوفا،
رياضيا
وفلكيا وقد
كان أحد اوائل
من قدموا
تفسيرا لتنوع
الكائنات،
حيث يقول أن
الكون كان
يحتوي على
عناصر
متماثلة،
أخذت تختلف عن
بعضها
تدريجيا، حيث
صار بعضها
معادن وتحول
غيرها بشكل
أسرع إلى
نباتات
وحيوانات.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76ALwAJMlAGJt2wT_amr9zb1DEMhP5nM7Y3kqhApJSdPF0VSb6L2U5EayYcmCTu8yA9iN-bpM1V6M9voKEJ-GLsWoOOyyd6bXsojR7MmLhNyJgYeZSJsU-Q8ge0DJoJO5LJEyUmWz0GJd/s1600/GTY_evolution_of_man_jtm_141115_12x5_1600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76ALwAJMlAGJt2wT_amr9zb1DEMhP5nM7Y3kqhApJSdPF0VSb6L2U5EayYcmCTu8yA9iN-bpM1V6M9voKEJ-GLsWoOOyyd6bXsojR7MmLhNyJgYeZSJsU-Q8ge0DJoJO5LJEyUmWz0GJd/s640/GTY_evolution_of_man_jtm_141115_12x5_1600.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "1241465870";
    google_ad_width = 468;
    google_ad_height = 15;
</script>

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">وقد
وضع في كتابه "<b>أخلاق
ناصري</b>"
هيكلة لتطور
الحياة، حيث
توجد
النباتات في أدنى
رتبة، تليها
الحيوانات،
ثم الإنسان.
وكان يرى أن
وعي
الحيوانات
مرحلة سابقة
للوعي عند
الانسان،
فالحيوانات
تبحث عن
الطعام وتتعلم
أشياء جديدة،
وقد كان يرى
في هذه القدرة
على التعلم
قدرة على
التعقل، فكان
يقول "أن
الحصان
المدرب أو
الكلب الصياد
مرحلة أعلى في
مملكة
الحيوان"
ويضيف أن " أول
خطوة نحو كمال
الإنسان بدأت
من هنا".</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">وقد
كان <b>الطوسي</b>
يرى في تغير
الكائنات
وتطورها
مسارا نحو
الكمال،
ولذلك كان يعتقد
أن الإنسان
مجرد مرحلة
انتقالية نحو
كائنات أرقى.
وقد كان أول
من يقترح أن
الحياة كلها
تطورت من مرحلة
حيث لم تكن
هناك حياة
أصلا، أي أنه
كان سبق أتباع
نظرية التطور
(الداروينية)
والتولد الذاتي
للحياة (</span><span class="SpellE"><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">aniogenesis</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>) .</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "1475186275";
    google_ad_width = 800;
    google_ad_height = 200;
</script>

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script> </span></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">إشارات
تاريخية مهمة</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">سنة
550 ق.م</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> اقترح
الفيلسوف
اليوناني، <b>أناكسمندر</b>
أن الحياة
ابتدأت في
البحر وتطورت
من هناك.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">سنة
340ق.م</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> يقول <b>أفلاطون</b>
أن الكائنات
لا تتغير وذلك
وفقا لنظرية
المثل التي
تشكل أساسا
لفلسفته.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">سنة
<b>300 قبل الميلاد</b>
يرى <b>أبيقور</b>
أن الكثير من
الحيوانات قد
خلقت في
الماضي لكن
فقط وحدها
الكائنات
الأكثر تفوقا
بقيت على قيد
الحياة
وتوالدت أكثر.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">بعد
<b>الطوسي</b> جاء <b>ابن
خلدون</b>، <b>سنة 1377
تقريبا</b>،
وكتب في
مقدمته
الشهيرة أن
الإنسان تطور
عن قرد.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">سنة
1809</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> يقترح <b>جون
لامارك</b>
نظرية عن تطور
الأنواع.</span><br />
</div>
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">1858</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> ألفرد <b>راسل</b>
والاس وشارلز <b>داروين</b>
يقترحان
نظرية في
التطور
اعتماد على
قانون الانتقاء
الطبيعي.</span></div>

علوم نظرية التطور الحكيم الطوسي يقول بنظرية التطور قبل داروين

نصير الدين الطوسي باحث فارسي، ولد في بغداد سنة 1201 ، خلال العصر الذهبي للإسلام، كان شاعرا، فيلسوفا، رياضيا وفلكيا وقد كان أحد اوائل من ق...

Plus d'infos »

النسبية

22:15 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">النسبية</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> بالإنجليزية هي  </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-MA;">Relativism</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">،
لكنها ترد في الترجمات العربية بصيغ مختلفة مثل النسبوية أو النسبانية، ربما رغبة
في التمييز بينها وبين مفهوم النسبية في الفيزياء. <b>النسبية</b> التي تهمنا هي
ذلك الموقف الفلسفي الذي يقر <b><i>أن جميع الأفكار والمعتقدات متساوية من حيث
القيمة</i></b>. وبالتالي ففي الأخلاق مثلا جميع النظم الأخلاقية جيدة ومتساوية من
حيث القيمة. رغم وجود توجهات مختلفة فيما يتعلق بالنسبية لكنها تشترك في خاصيتين
أساسيتين: </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "1241465870";
    google_ad_width = 468;
    google_ad_height = 15;
</script>

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></span></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 71.7pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    
</span></span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">كلها تقر أن شيئا ما
(قيمة أخلاقية، جمال، معرفة، ذوق، معنى ..) يكون مرتبطا بإطار أو سياق معين (الفرد،
الثقافة، الحقبة، اللغة ...).</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 71.7pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    
</span></span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لا تعتقد بأن أية
وجهة نظر / سياق / أطار يكون مميزا عن غيره.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">منتقدو <b>النسبية</b>
يقولون أنها موقف فلسفي غير منسجم لأنه يقر ضمنيا بصحة الموقف النقيض وهو خطأ
"ا<b>لنسبية</b>"، كما يرون أن لهذا الموقف آثار سلبية وخطيرة لأنه يقضي
على قدرة الإنسان على تطوير مواقفه وعلى رغبته في تحسين طرق تفكيره. لكن نقد <b>النسبية</b>
يختلف حسب الموضوع الذي تتم نَسْبَنَته - <i>لا أدري إن كان المصطلح صحيحا
بالإنجليزية </i></span><i><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-MA;">being
relativized </span></i><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> - وبأية طريقة. في الفلسفة المعاصرة، أكثر أشكال
<b>النسبية</b> مناقشة هما : النسبية الأخلاقية، النسبية الإبستيمولوجية والنسبية
الجمالية.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5FjQK5IqVwe5AMzuKU5XDyOaXx7zu_A6yFyMgyX3qvwn7vLfKKev2mCtkdcrU1bu0CPwCB53pvPfDiwahzr92xRrmwhzOzpidPjFvYexbxksKRFyRYvJTg6DZsVdrKGXk882v26DYKOF/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="النسبية" border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5FjQK5IqVwe5AMzuKU5XDyOaXx7zu_A6yFyMgyX3qvwn7vLfKKev2mCtkdcrU1bu0CPwCB53pvPfDiwahzr92xRrmwhzOzpidPjFvYexbxksKRFyRYvJTg6DZsVdrKGXk882v26DYKOF/s400/maxresdefault.jpg" title="النسبية " width="400" /></a></div>
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR" lang="AR-MA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-MA;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">النسبية الأخلاقية</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> هي الموقف الذي يقر
أن القيم الأخلاقية تكون دائما مرتبطة بجماعة محددة في زمان ومكان يعينهما، فليس
هناك قيم أخلاقية مطلقة كما لا يوجد منظور معين يمكن أن نقيّم من خلاله هذه
الأخلاق أو تلك. ولدعم هذا الموقف غالبا ما يشير أنصار هذا الموقف إلى شواهد أنتروبولوجية
على التنوع الثقافي، والتاريخي والجغرافي. أما <b>النسبية الإبستيمولوجية</b> فهي
نظرية في المعرفة أساسها نسبية الحقيقة، فالقضية "</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">باء" لا تكون صحيحة إلا في إطار مرجعي/مفاهيمي
محدد (الفيزياء الكوانتية، الدين المسيحي ..)، ولا ميزة لهذا الإطار على غيره كما
سبقت الإشارة فكلها سواء. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">باستثناء السوفسطائيين (<i>حيث كان <b>بروتاغوراس</b>
من أوائل الفلاسفة الذين قالوا بالنسبية</i>) لم تعرف هذه النظرية انتشارا في
الفلسفة الغربية إلا في الآونة الأخيرة، حيث بدأ الشك في مقولات من قبيل
"الحقيقة المطلقة" و "الله" مع نيتشه ووليام جيمس في القرن
التاسع عشر، لتكتسب انتشارا واسعا في القرن العشرين. ويرجع ذلك إلى عدة عوامل
منها: </span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "1475186275";
    google_ad_width = 800;
    google_ad_height = 200;
</script>

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script> </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 107.15pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">     </span></span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الأمثلة الكثيرة التي قدمت على <b>النسبية الأخلاقية</b> من خلال الأبحاث الأنتروبولوجية
واللغوية والتي أثبتت أن الناس المنتمين لثقافات مختلفة ينظرون للعالم من خلال أطر
جد مختلفة.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 107.15pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">     </span></span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الأبحاث حول علاقة الوعي بالواقع، والتي تذهب إلى أن إدراكنا للظاهرة ما
يتأثر بالآليات التي يعتمدها العقل ( كانط مثلا وثورته الكوبرنيكية).</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 107.15pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">     </span></span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">نقد موضوعية العلوم الحقة، إشكالية الذاتية والموضوعية في العلوم الإنسانية
... </span></div>
<br />
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">هكذا تم تبني <b>النسبية</b>  أو على الأقل وجدت تعبيرا عن نفسها في أعمال
الكثير من فلاسفة القرن العشرين من أمثال: "لودفيغ فيتغنشتاين"،
"طوماس كوهن"، "ريتشارد رورتي"، "غادامار" ، "ميشيل
فوكو" و"جاك ديريدا".</span></div>

فلسفة النسبية

النسبية بالإنجليزية هي Relativism ، لكنها ترد في الترجمات العربية بصيغ مختلفة مثل النسبوية أو النسبانية، ربما رغبة في التمييز بينها وبي...

Plus d'infos »

معلومات مثيرة عن القبلة والتقبيل

19:17 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="Section1">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span class="GramE"><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">في</span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> هذا الموضوع سنعرفك ببعض المعلومات المثيرة عن <b>القبلة</b> و<b>التقبيل</b>،
ربما تكون هذه أول مرة تسمع <span class="SpellE">بها</span>، وهي كالتالي: </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">        </span></span></span><span class="GramE"><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">الرجل</span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> الذي يقبل زوجته كل صباح يعيش 5 سنوات أكثر
مقارنة بمن لا يقوم بتقبيل زوجته صباحا، فاحرص على هذه العادة حتى تعيش أطول.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">        </span></span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">يشغل <b>التقبيل</b> 29 عضلة في الوجه، فاحرص
على ممارسة هذه الرياضة يوميا.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      </span></span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">يقضي الإنسان العادي تقريبا 20160 دقيقة من
عمره في <b>التقبيل</b>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     </span></span></span><b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">التقبيل</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> يساهم في <span class="SpellE">أفراز</span>
كمية أكبر من اللعاب واللعاب ينظف الفم وبالتالي فالتقبيل يساهم في الحفاظ على
نظافة الفم والأسنان.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; text-align: center; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "1241465870";
    google_ad_width = 468;
    google_ad_height = 15;
</script>

<script type="text/javascript"
src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">دقيقة واحدة من <b>التقبيل</b> الشغوف تحرق
6.4 من السعرات الحرارية، فاحرص على<b> التقبيل</b> لإنقاص الوزن.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       
</span></span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ربما لا تعرف أن دماغنا يتوفر على <span class="SpellE">نورونات</span> خاصة تساعدنا على تحديد موقع شفتي شريكنا في الظلام.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">        </span></span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">66</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">%</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ممن يقبلون يغمضون أعينهم.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">        </span></span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأخيرا هل تعلم أن أطول <b>قبلة</b> شهدها
التاريخ كانت بين <span class="SpellE">ماتي</span> دالي وبوبي <span class="SpellE">كونسويلو</span>
وقد دامت لمدة 33 ساعة </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p> <script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "1241465870";
    google_ad_width = 468;
    google_ad_height = 15;
</script>

<script type="text/javascript"
src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">أتمنى أنك استمتعت
بهذه المعلومات واكتشفت معطيات <span class="GramE">جديدة</span> حول <b>القبلة</b>
و<b>التقبيل</b>.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="Section1">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirzj7KxGhWp_BjUwwuW-7rrDj4xg8ruDau_Xy6aSr1QcW9K-w_NswLs4h7NQAUzYejLa8AUss0TeklhyphenhyphenCwp6POvD68GWBzfLGFL8PUmQ8ZVkg-Ss_rrUQwLtheF9Vv69gDKCOGhilA1PG-/s1600/%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirzj7KxGhWp_BjUwwuW-7rrDj4xg8ruDau_Xy6aSr1QcW9K-w_NswLs4h7NQAUzYejLa8AUss0TeklhyphenhyphenCwp6POvD68GWBzfLGFL8PUmQ8ZVkg-Ss_rrUQwLtheF9Vv69gDKCOGhilA1PG-/s640/%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2584.jpg" width="508" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>

ثقافة جنسية معلومات مثيرة عن القبلة والتقبيل

في هذا الموضوع سنعرفك ببعض المعلومات المثيرة عن القبلة و التقبيل ، ربما تكون هذه أول مرة تسمع بها ، وهي كالتالي: - ...

Plus d'infos »

هل الحب والشهوة وجهان لعملة واحدة؟

16:41 داء السكري 1

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="Section1">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="GramE"><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">هل</span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> سبق وأخبرك أحدهم
أن ما تشعر <span class="SpellE">به</span> مجرد <b>شهوة</b> وليس <b>حبا</b>، هل
تساءلت يوما عن الفرق بين <b>الحب</b> و<b>الشهوة</b>؟ تعالى لنتعرف معا على الفرق
بين <span class="SpellE">الإثنين</span> من خلال هذا المقال.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ4DSoVPnTJOpLKTY4kBcTbjm5iswAxq7ABKSCMyfsQShY_qnLoLcWbfSpOIR0hzqNoUpgypP9z6vUChRfNuZT0r_Cywz8Ixc2hb9owJ_WwcCv-MSlL_2wS5qXp8hBcICR8F8sSuYaQ_IX/s1600/Love-vs-Logic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="الحب والشهوة" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ4DSoVPnTJOpLKTY4kBcTbjm5iswAxq7ABKSCMyfsQShY_qnLoLcWbfSpOIR0hzqNoUpgypP9z6vUChRfNuZT0r_Cywz8Ixc2hb9owJ_WwcCv-MSlL_2wS5qXp8hBcICR8F8sSuYaQ_IX/s640/Love-vs-Logic.jpg" title="الحب والشهوة " width="640" /></a></div>
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">الشهوة</span></b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: 18pt;"> هي </span><span class="GramE" style="font-size: 18pt;">نتيجة</span><span style="font-size: 18pt;"> لدوافع بدائية في الجسم البشري، نتيجة برمجته على
التوالد ورغبته في التكاثر. ويرى الخبراء </span><span class="SpellE" style="font-size: 18pt;">ان</span><span style="font-size: 18pt;"> الدماغ في حالة
</span><b style="font-size: 18pt;">الشهوة</b><span style="font-size: 18pt;"> يكون أشبه بدماغ مخدر، حيث أثبت التصوير الإشعاعي أن جزء الدماغ
الذي يتأثر بكمية معينة </span><span class="SpellE" style="font-size: 18pt;">معينة</span><span style="font-size: 18pt;"> من الكوكايين هو نفسه
عندما يتعلق بمتعة العلاقة الجنسية. </span><span class="GramE" style="font-size: 18pt;">لذلك</span><span style="font-size: 18pt;"> فالشخص كثيرا
ما </span><span class="SpellE" style="font-size: 18pt;">يهمل</span><span style="font-size: 18pt;"> (</span><i>بما أنه مخدر</i> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "wingdings"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Wingdings;">J</span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">) الصفات السلبية لشريكه،
فهمه الوحيد هو إشباع رغباته ذلك أن الشهوة الخالصة هي تركيز محض على الفعل
الجنسي، وغالبا ما يزول أي اهتمام بالشخص بعد إشباعها. ومع ذلك فالحب لا يعني
استبعاد<b> الشهوة</b>، بل إن هذه الأخيرة قد تؤدي للحب، لأن الحب يضفي معنًى على
تلك الشهوة، عموما <b>فالحب</b> الحقيقي يحتاج إلى وقت حتى يتعرف كل شخص على
شريكه، لأن زوال تأثير المخدر يجعل الإنسان أكثر موضوعية في تقدير صفات شريكه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">وهذه بعض الاختلافات بين <span class="SpellE">الإثنين</span>: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 24px; line-height: 27.6px;"><script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1655964494205501" data-ad-slot="3633626276" style="display: inline-block; height: 90px; width: 728px;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #00b050; direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">علامات الشهوة: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> </span><span class="GramE" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">أنك</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> تركز بشكل كلي على المظهر والجسد</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">ترغب في ممارسة الجنس ولست
مهتما بإجراء أية محادثات </span><span dir="LTR" style="text-indent: -18pt;"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "wingdings"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Wingdings;">J</span></span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">لا ترغب <span class="GramE">في</span>
مناقشة المشاعر الحقيقية، وتبقي العلاقة مبهمة.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">ترغب في المغادرة فور <span class="SpellE">اشباع</span> رغباتك ولا تريد البقاء لتناول الفطور في اليوم التالي
مثلا</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span class="SpellE" style="text-indent: -18pt;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">انتما</span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> حبيبان [عاشقان]،
ولستما صديقين.</span></li>
</ol>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: center;">
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1655964494205501" data-ad-slot="4450502270" style="display: inline-block; height: 90px; width: 728px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: #00b050; direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">علامات الحب: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">ترغبان </span><span class="GramE" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">في</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> تمضيان الوقت وممارسة بعض الأنشطة مع بعضكما البعض.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">تطول حواراتكما وتفقدان الإحساس بالزمن عندما
تكونان معاً.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">ترغب بشدة في إسعاد شريكك ومعرفة مشاعره
الحقيقية.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">يحفزك من تحب على أن تكون </span><span class="GramE" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">شخصا</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">
أفضل.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">ترغب في أن </span><span class="SpellE" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">تتمد</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">
علاقتك بشريكتك إلى أصدقاءها وأسرتها.</span></li>
</ol>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>
</div>

ثقافة جنسية هل الحب والشهوة وجهان لعملة واحدة؟

هل سبق وأخبرك أحدهم أن ما تشعر به مجرد شهوة وليس حبا ، هل تساءلت يوما عن الفرق بين الحب و الشهوة ؟ تعالى لنتعرف معا على الفرق بين ال...

Plus d'infos »

ثلاث حقائق علمية ستدهشك

17:06 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; text-indent: 18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لماذا لا يهتم الكثير من الناس بالعلم؟ لابد أن السر
يكمن في الطريقة التي يتم من خلالها تبليغ المعطيات العلمية للقراء، وكيف يتم
تعليمها في المدارس. المعطيات الجافة والبيانات لا تستقطب الناس ولا تحثهم على
تتبع الاكتشافات العلمية الحديثة، في حين أن الروايات والأفلام تفلح في ذلك،
ببساطة لأنها مسلية وممتعة. فهل تستطيع العلوم هي الأخرى أن تكون مسلية؟ بالتأكيد
نعم، إليكم هذه الحقائق العلمية العشر التي ستدهشكم وتمتعكم.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; text-indent: 18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; text-indent: 18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.75pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; text-indent: -18.75pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كمية الحمض النووي في جسم الإنسان
كافية لتغطية المسافة بين الشمس و بلوتو 17 مرة.</span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.75pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; text-indent: -18.75pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwDb3RP1dvtPN2D_7EDwUDt2aFx9RcjJSA67tQUY_Xy69S8JIDAiRkcWMtGgYuigqNi8CGt0DPZcOrMoGJ67uI5s5T8cHHSoJ_PHlZsu9C1jFXhoQ9yddmnPFUuxsudjoEG6hcekYiW-sv/s1600/DNA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwDb3RP1dvtPN2D_7EDwUDt2aFx9RcjJSA67tQUY_Xy69S8JIDAiRkcWMtGgYuigqNi8CGt0DPZcOrMoGJ67uI5s5T8cHHSoJ_PHlZsu9C1jFXhoQ9yddmnPFUuxsudjoEG6hcekYiW-sv/s640/DNA.jpg" width="640" /></a></b></div>
<b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"></span></b><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 18.0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">يحتوي الجينوم البشري، الشيفرة الوراثية في كل خلية، على
23 جزيئة من الحمض النووي وتحتوي كل واحدة منها على 500000 إلى 25000000 زوج من
النيكليوتيدات، وجزيئة د ن إ هذه قد تصل إلى 1,7 إلى 8,5 سنتيمتر حين يتم نشرها،
عموما المتوسط هو <span style="mso-spacerun: yes;">  </span>5 سنتيمتر، <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وإذا علمنا أنه يوجد ما يقارب 37 ترليون خلية في
جسم الإنسان وإذا قمنا بنشر [حل] كل جزيئات الحمض النووي، ووضعناها الواحدة في
نهاية الأخرى فإننا سنحصل في النهاية على طول يصل إلى </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>2×10<sup>14</sup></span><span dir="RTL"></span><sup><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> </span></sup><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">متر، أو ما أشرنا إليه في العنوان.</span></div>
<br />
<center>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 18.0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "3633626276";
    google_ad_width = 728;
    google_ad_height = 90;
</script>

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
</center>
<br />
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.75pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; text-indent: -18.75pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الخلايا البكتيرية تحتل عشرة أضعاف ما تحتله الخلايا البشرية في الجسم
البشري.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvEHI5e9gYGwzZhgis4nXSuNWpB9VXgKLzI_vB5WR9wX0b_flczBQ88ciM-sRv2WmayIx8lv0RTkf9TETliGhZXSi3GNkBOATs9iTYGrzhCKUTGDedgEGuKGrOzdR6AAW448Zwpg_q-4W4/s1600/bacteria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvEHI5e9gYGwzZhgis4nXSuNWpB9VXgKLzI_vB5WR9wX0b_flczBQ88ciM-sRv2WmayIx8lv0RTkf9TETliGhZXSi3GNkBOATs9iTYGrzhCKUTGDedgEGuKGrOzdR6AAW448Zwpg_q-4W4/s640/bacteria.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">من المضحك كيف أننا ننظف أيدينا ونحاول تجنب الرذاذ المنبعث عندما يعطس شخص
بالقرب منا، ونفعل كل ما بوسعنا لتجنب أية مواجهة مع العالم الجرثومي، لكن الحقيقة
هي أن كل واحد منا عبارة عن كومة مكروبات </span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Wingdings;">J</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>، حيث أنها تشكل 10
مرات ضعف الخلايا البشرية  </span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><span dir="LTR"></span>!</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-MA">وذلك<br />
وفقا لبواك كارولين، اختصاصي في الميكروبيولوجي بجامعة إداهو. لكن لا تقلق، اغلب
هذه البكتيريا مفيد للجسم البشري، في الحقيقة ما كنا لنعيش لولا تواجدها معنا.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<script type="text/javascript">
    google_ad_client = "ca-pub-1655964494205501";
    google_ad_slot = "4450502270";
    google_ad_width = 728;
    google_ad_height = 90;
</script>

<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.75pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; text-indent: -18.75pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">     </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">يمشي الإنسان العادي تقريبا خمسة أضعاف محيط الكرة الأرضية في حياته كلها.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDfKLbocVZL48K6Y8CLh1f1j61W9P2OehnBP8aZY5Of8ORrKte6y-76ooEwPLDyyrXLlvrZIzw_4jSBW8F4FcOlmMx7DrLrEqvwkKG23qjcfamJyvl8GepcJR6BTeq5uoSdAVw3h5XzO8T/s1600/giphy5.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDfKLbocVZL48K6Y8CLh1f1j61W9P2OehnBP8aZY5Of8ORrKte6y-76ooEwPLDyyrXLlvrZIzw_4jSBW8F4FcOlmMx7DrLrEqvwkKG23qjcfamJyvl8GepcJR6BTeq5uoSdAVw3h5XzO8T/s640/giphy5.gif" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">يخطو الإنسان
النشيط نسبيا ما يقارب 7500 خطوة في اليوم. إن حافظ على هذه النسبة بشكل يومي وعاش
لمدة 80 سنة. فإنه سيكون قد خطى ما يقارب </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><span dir="LTR"></span>216,262,500</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> خطوة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>خلال عمره كاملا. بإجراء الحسابات اللازمة نجد
أن هذا الشخص الذي عاش 80 سنة قد مشى مسافة 110000 ميل، وهي المسافة التي تعادل
محيط (على خط الاستواء) الكرة الأرضية خمس مرات.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<br /></div>

علوم ثلاث حقائق علمية ستدهشك

لماذا لا يهتم الكثير من الناس بالعلم؟ لابد أن السر يكمن في الطريقة التي يتم من خلالها تبليغ المعطيات العلمية للقراء، وكيف يتم تعليمها في ا...

Plus d'infos »

كتاب مشكلة الفلسفة

15:02 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">كثيرا ما نسمع أن
<b>الفلسفة</b> مجرد لغو وكلام معقد لا فائدة منه، أو أنها تثير الشكوك وتودي بمن يشتغل
بها إلى الجحود والإلحاد، فما هي حقيقة الفلسفة وما معناها؟ ما علاقتها بباقي
مجالات الفكر، العلم، الدين، السياسة، الأخلاق والفن؟ <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHxj_IPjmXhEFnd6cjDab3Gy7mmmQ5xA6kqApA9f33jsg4dfkf-9EoAsGE0OW-zcLzu3Ph0t3dR-yJUD-kCfO4Vt2qYNfA6MPKZrOkXoPNLBJ90zzxCj7p_sOLXMiKsI3jXIfocuBgHvwS/s1600/20160607_075441.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHxj_IPjmXhEFnd6cjDab3Gy7mmmQ5xA6kqApA9f33jsg4dfkf-9EoAsGE0OW-zcLzu3Ph0t3dR-yJUD-kCfO4Vt2qYNfA6MPKZrOkXoPNLBJ90zzxCj7p_sOLXMiKsI3jXIfocuBgHvwS/s320/20160607_075441.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">في هذا الكتاب، </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">مشكلة
الفلسفة</b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">، ستجد جوابا شافيا عن هذين السؤالين، وغيرهما من الأسئلة التي ترتبط
بالفلسفة والمشكلات التي تثيرها... حيث يتطرق الكاتب في أول فصل إلى "تطور
التفكير الفلسفي" حيث تناول مسألة أصول الفكر الفلسفي وهل هو صنيعة يونانية
محضة، ويخلص إلى أن " </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">التَّفكِير الفَلسَفِي ظَاهِرَة بَشرِيةٌ مشَاعَة</i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">"[20]،
وأنها مرتبطة بالإنسان منذ صار قادرا على التفكير، وفي هذا يشير إلى دلالة الفلسفة
عند اليونان، حيث كان لها معنى عام يشمل كل معرفة لا تهدف لبلوغ منافع عملية أو
مادية، كما تشير إلى حب المعرفة والإستطلاع بشكل عام، ثم يتجول في تاريخ الفلسفة
انطلاقا من الفلاسفة الطبيعيين، فيتاغورس، سقراط، أفلاطون، أرسطو، الرواقية،
مرورًا بفلسفة العصر الوسيطي (مسيحية وإسلامية) وصولا إلى الفلسفة الحديثة
والمعاصرة، وكل هذا التطور يدل على حيوية الفكر البشري وارتباطه بهموم الإنسان. ثم
يتناول في الفصل الثاني "معاني </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">الفلسفة</b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">" ليعرض ويناقش مختلف المعاني
التي قد تحملها كلمة "</span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">فلسفة</b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">" فالفلسفة عند البعض هي فن العيش أو حكمة
الحياة، وعند البعض الآخر </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">الفلسفة</b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> هي " </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">تِلكَ العَمَليّةُ التّسَاؤُلِيةُ الّتِي
نُحَاوِرُ فِيهَا أَنْفسَنَا، وَنَتَجَادلُ فِيهَا مَع العَالَم وَالآخَرِين</i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">"[38]،
ويرى موقف ثالث أن الفلسفة هي نظام خاص أو نسق معين من الإعتقاد، حيث أن الإنسان
لا يستطيع أن يحيا على الشك المطلق أو الإنكار التام فلابد له من اعتقاد معين،
إعتقاد يبرره ببراهين تدل على صحته في نظره، وقد رآى آخرون أن الفلسفة "نَظْرَةٌ
كُلِّية لِلإشْيَاء" وانتهى غيرهم إلى أنها مجرد "نَقْدٍ لِلْفِكر"...
ولكل ذلك يمكن القول مع روني لوسين أن "</span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">الفَلْسَفَة طِفْلٌ هَمَجِيٌّ: فَهِيَ
تَضِيقُ ذَرْعًا بِكُلِّ تَقْيِيد، وَتَنْفرُ مِن كُلِّ تَحْدِيد</i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">"[57]، ومن
خلال تتبع تطور الفكر الفلسفي وملاحظة تنوع معاني الفلسفة يستنتج الكاتب أن
"</span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><b>الفَلْسَفَة</b> الحَقَّة إِنَّمَا هِيَ تِلكَ التِي لَا تَكُفًّ عَنْ التّفَتُّح
لِكُل مَا مِن شَأنِه أَنْ يُضْفِي عَلَيْهَا عُمْقًا، وَيُكْسِبَها دِقّة، وَيَزِيدَهَا
ثَرَاءً</i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">" وفي ذلك دليل على حيوية الفكر الفلسفي وارتباطه بالإنسان.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">  </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;">أما في الفصل الرابع فيعرف بخصائص الروح
الفلسفية مشيرا إلى أن أهمها "رُوحُ البَحْث المُسْتَمِر، وَالحُرِّيَة الفِكرِيَّة،
وَالتَّسَامُح العَقْلِي، وَالرَّغْبَة الدَّائِمَة فِي الحِوَار مَعَ الآخَرِين"
[82] فلا فلسفة بدون حوار وتبادل.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<p>
<p>
<center>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1655964494205501" data-ad-format="auto" data-ad-slot="2431251476" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<p>
<p>
</center>

<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">في الفصول الأخرى يتناول
الكاتب علاقة الفلسفة بموضوعات أخرى، أولها الإنسان حيث يبين الكاتب كيف أن
الفلسفة " لَا يُمْكِن أَنْ تَكُونَ بْيُولُوجِية، أَوْ سَيْكُولُوجِيةً، أَو
اجْتِمَاعِيةً، وَإِنَّمَا هِي أَولاً وَبالذَّات أُنْثْرُوبُّولُوجِيَّة، بِمَعْنَى
أَنّهَا بَحْثٌ فِي الإنْسَان، وَالمَعْنَى وَالمَصِير، أَو عَلَى الأَصَحّ مَعْرِفَة
لِلوُجُود الإنْسَانِي وَمِن خِلاَل الإنْسَان" [65]  فالفلسفة تعلمنا كيف أن الإنسان يستعصي على
الحصر في نظريات نفسية أو بيولوجية اختزالية، فالإنسان سيظل سؤالا مستمرا بالنسبة
إلى نفسه، فهو في جوهره أكثر مما يمكن أن يعرفه عن نفسه </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><span dir="LTR"></span>!</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-MA">هذا
وقد أشرنا إلى أن التفلسف مرتبط بالإنسان، فهو الكائن الوحيد الذي يعي ذاته، ويدرك
ما في الوجود من قلق وسأم وجزع و شر أخلاقي وخوف من الموت ... ثم يحدثنا عن علاقة
الفلسفة بالعلم، وذلك بتعريف العلم أولا ثم بيان العلاقة التي تربطه بالفلسفة،
والمهم هو أن "<i>كُلا مِنَ العِلْم وَالفَلسَفَة هُمَا فِي الأَصْل نَظَرٌ </i></span></span><i><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">Spéculation</span><span dir="RTL"></span></i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><i><span dir="RTL"></span> </i><span lang="AR-MA"><i>يقْصَد
مِنهُمَا المَعْرِفَة للمعرفة</i>"</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-MA" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>[105]، لكن الفرق بين
الإثنين هو أن الفلسفة أنثروبولوجية كما سبقت الإشارة فهي ترى العالم من وجهة نظر
الإنسان في حين أن العلم يرى العالم بمعزل عن الإنسان، ثم ينتقل بنا إلى عالم الفن
وعلاقته بالفلسفة، فالشعراء والأدباء يعبرون عن كوامن الذات الإنسانية ويحسنون تصوير
ما يجول في دواخلنا ويدركون ما في الفرد من كونية وشمولية، لذلك لا يجد الكاتب
حرجا في القول أن "بلزاك وستندال ودوستويفسكي وبروست ومالرو وكافكا وغيرهم
روائيون فلاسفة"[127] وقد كانت روايات سارتر خير معبر عن تلك العلاقة الوطيدة
بين الفلسفة والأدب خصوصا أن وجودية سارتر كانت تؤكد على خصوصية التجربة الفردية
وما لها من طابع جزئي وزماني... وكما أشرت في أول فقرة سيتطرق الكاتب لعلاقة
الفلسفة بكل من الدين، الأخلاق، السياسة، الأيديولوجيا وتاريخ الفلسفة ويذيل
الكتاب بموضوعات جميلة وقيمة هي "بين الميتافيزيقا والشعر"،
"الرواية الوجودية"، "التفكير الفلسفي في عهد الثورة" وأخيرا
"دور الفلسفة في مجتمعنا المعاصر" حيث يؤكد على ضرورة العمل من أجل
تصحيح الفهم الخاطئ للفلسفة، وحاجتنا لفكر عقلاني أصيل، وكذا ضرورة اعتماد تفكير
منهجي متحرر من الآراء المسبقة والأفكار الجاهزة، يراعي التسلسل المنطقي في تنظيم
الأفكار ويلتزم بقواعد البحث العلمي ... عموما لن أطيل وأترك لكم مجالا لاكتشاف
باقي الأفكار الواردة بالكتاب وهي كثيرة ودقيقة، حيث أنك لن تتعرف على
الفلسفة فقط لكن من خلال الكتاب ستتعرف أكثر على باقي المواضيع التي يناقشها
المؤلف (الدين، العلم والسياسة ...)، كما أن الكتاب بسيط في لغته وأسلوبه وواضح في
عرضه للأفكار ...<o:p></o:p></span></div>
</div>
<br />
<br />
<br />
<center>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1655964494205501" data-ad-slot="1241465870" style="display: inline-block; height: 15px; width: 468px;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<p>
</center>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://ia601505.us.archive.org/14/items/mshklh-alflsfh-abr-ar_ptiff/mshklh-alflsfh-abr-ar_ptiff.pdf" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt=" مشكلة الفلسفة " src="http://www.traidnt.net/vb/images/imgcache/2013/10/3830.jpg" title="مشكلة الفلسفة " /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>لتحميل الكتاب إضغط على زر التحميل </i></div>
<br />
<br />
<br /></div>

فلسفة كتب كتاب مشكلة الفلسفة

كثيرا ما نسمع أن الفلسفة مجرد لغو وكلام معقد لا فائدة منه، أو أنها تثير الشكوك وتودي بمن يشتغل بها إلى الجحود والإلحاد، فما هي حقيقة ا...

Plus d'infos »

بدايات علم النفس : الشخصية والعناصر الأربعة

14:25 داء السكري 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.electrummagazine.com/wp-content/uploads/2013/03/galen.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.electrummagazine.com/wp-content/uploads/2013/03/galen.jpg" /></a><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">قدم</span><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"> </span><b style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">الفيلسوف</b><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">
والعالم الروماني  </span><b style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">غالين كلوديوس</b><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">، والذي
عاش حوالي 129 و201 </span><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">ميلادية، تصورا حول أنواع الشخصية معتمدا على آراء الفلاسفة
القدماء، وتعود أصول نظريته إلى الفيلسوف اليوناني أمبيدوكليس (495-435 ق.م) الذي
قال أن خصائص العناصر الأربعة [ التراب (البرودة والجفاف)، الهواء (الدفء
والرطوبة)، النار (الحرارة والجفاف)، الماء (البرودة والرطوبة)]  تفسر وجود كل المواد، وقد طور أبيقور
(460-370ق.م)، نظاماً علاجيا اعتمادًا على هذه العناصر الأربعة، حيث نسب خصائصها
لأربع سوائل في الجسم.</span></div>

<center>
<p>
<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<ins class="adsbygoogle"
     style="display:inline-block;width:468px;height:15px"
     data-ad-client="ca-pub-1655964494205501"
     data-ad-slot="1241465870"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</center>
<p>

<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="clear: left; float: left; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وجاء بعده غالين
ليجعل نظرية أبيقور تشمل الشخصية الإنسانية، حيث اعتقد بوجود علاقة تناسب بين
مستوى تلك السوائل في الجسم والجانب النفسي والسلوكي لكل شخص، وهكذا قال هو الآخر
الآخر بأربع صفات للشخصية : 1- <b>شخصية منفعلة</b> (الشغف والنشاط) 2- <b>شخصية متفائلة</b> (الدفء،
التفاؤل، الثقة، التعاطف)، وهي مرتبطة بكثرة الدم في الجسم 3- <b>شخصية هادئة</b> ( العقلانية،
البطء، الثبات، السكينة) 4- <b>شخصية</b> سوداوية (الحزن، الخوف، الاكتئاب، الفن، الشاعرية).
فكما علت نسبة سائل من السوائل الأربعة، كانت صفات الشخصية المرتبطة به هي الأكثر
بروزا.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويرى غالين أن بعض
الأشخاص يولدون بقابلية لاكتساب هذه الشخصية أو تلك، لكن بما أن طبائع الإنسان
مرتبطة بنسبة تلك السوائل في الجسم، فقد كان يرى أنه يمكن التحكم في نوع <b>الشخصية</b>
من خلال الحمية الغذائية والرياضة، وفي بعض الحالات قد نحتاج للتخلص من الدم،
فالشخص الذي يتصرف بأنانية مثلا، في نظر غالين، يتوفر على كميات كبيرة من الدم
ويجب عليه الاقلاع عن تناول اللحم أو إحداث بعض الجروح بجسمه للسماح بخروج
الدم </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><span dir="LTR"></span>!</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقد بقيت نظرية
غالين معتمدة في الاوساط العلمية حتى بداية عصر النهضة، عندما ظهرت دراسات جديدة،
ففي سنة 1543 اكتشف الطبيب الإيطالي <b>أندرياس فيساليوس</b> (1514-1564) حوالي 200 خطأ
في تشريح غالين للجسم البشري، ورغم أنه قد تم التخلي عن نظريات غالين إلا أنه أثر
في علماء النفس في القرن العشرين، ففي سنة 1947 استنتج هانس إيزينك </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;">hans
Eysenk</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> أن ملامح <b>شخصية</b> الإنسان مرتبط
بالجانب الفيزيولوجي وقد وجود توافقا بين وصف غالين للشخصيات وشخصيتين قد حددهما
هو نفسه. <o:p></o:p></span></div>
<center>
<p>
<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<ins class="adsbygoogle"
     style="display:inline-block;width:320px;height:100px"
     data-ad-client="ca-pub-1655964494205501"
     data-ad-slot="6598546676"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<p>
</center>

<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فأي شخصيات غالين
تعبر عن شخصية المنفعلة، المتفائلة، الهادئة أم السوداوية؟ <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</div>

علم النفس بدايات علم النفس : الشخصية والعناصر الأربعة

قدم الفيلسوف والعالم الروماني غالين كلوديوس ، والذي عاش حوالي 129 و201 ميلادية، تصورا حول أنواع الشخصية معتمدا على آراء الفلا...

Plus d'infos »

up

الإسكندر الأكبر كان فرعونا لمصر

6 عوامل تساعد المرأة على بلوغ الرعشة الجنسية

الدودة التي تصغر بعد أن تكبر، هاربة من الموت

الحكيم الطوسي يقول بنظرية التطور قبل داروين

النسبية

معلومات مثيرة عن القبلة والتقبيل

هل الحب والشهوة وجهان لعملة واحدة؟

ثلاث حقائق علمية ستدهشك

كتاب مشكلة الفلسفة

بدايات علم النفس : الشخصية والعناصر الأربعة

المشاركات الشائعة

التسميات

أرشيف المدونة الإلكترونية